LA LOA PARA EL AUTO SACRAMENTAL EL DIVINO NARCISO DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ FRENTE AL CANON DEL AUTO OFICIAL
- UNCG Author/Contributor (non-UNCG co-authors, if there are any, appear on document)
- Veronica Grossi, Assistant Professor (Creator)
- Institution
- The University of North Carolina at Greensboro (UNCG )
- Web Site: http://library.uncg.edu/
Abstract: Si bien la crítica ha estudiado la producción sacramental de la monja novohispana Sor Juana Inés de la Cruz en sus múltiples dimensio- nes teológicas, filosóficas, políticas, feministas, entre otras, todavía no ha situado tal producción en el contexto mayor del auto colonial hispanoamericano ni ha problematizado el acto de imitación de los mo- delos teatrales metropolitanos desde el espacio doblemente marginal de la escritura femenina y colonial.1 En general, se han analizado las piezas sacramentales de Sor Juana en un vacío retórico/cultural—sin tomar en cuenta las prácticas culturales y convenciones retóricas que formaban parte del teatro hispanoamericano—o se les ha interpretado como imitación secundaria del canon calderoniarto. El auto colonial, como se verá más adelante, no es degradada reproducción del auto es- pañol sino extensión de una retórica establecida cuya función es la transmisión de propaganda religiosa y política. Desde sus inicios esta retórica busca identificar alegoría, sacramento y representación teatral para autorizar la verdad absoluta, incuestionable del proyecto imperial español. De esta manera, tanto el auto colonial como el peninsular participan del modelo del auto oficial metropolitano. Las loas y autos sacramentales sorjuanianos, como otras piezas dramáticas de la época, establecen un diálogo crítico con la retórica teatral institucional. Este diálogo abarca los aspectos retórico-alegóricos, sernióticos e ideológicos tanto de los textos dramáticos como de la festividad del Corpus Christi y de su octava en que son representadas las piezas. En particular, la Loa para El Divino Narciso, que incorpora a su temática y estructura alegórica el discurso sacramental institucional, pone en entredicho el proyecto imperial de apropriación de la otredad. El texto novohispano ofrece un espacio de resistencia a la colonización ideológica por parte del poder logocéntrico metropolitano.
LA LOA PARA EL AUTO SACRAMENTAL EL DIVINO NARCISO DE SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ FRENTE AL CANON DEL AUTO OFICIAL
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Created on 8/8/2011
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Additional Information
- Publication
- Monographic Review,
- Language: Spanish; Castilian
- Date: 1997
- Keywords
- Romance Language Studies, Spanish Literature, Spanish, Sor Juana Inés de la Cruz